عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام یَقُولُ: مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مَاتَ فِی الطَّرِیقِ لَمْ یُعْرَضْ وَ لَمْ یُحَاسَبْ وَ قِیلَ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّهَ آمِناً.[۱]
محمّد بن الفضل مى‏گوید: از حضرت جعفر بن محمّد علیه السّلام شنیدم که ‏فرمود: کسى که قبر حسین بن علی علیه السّلام را در ماه رمضان زیارت کند و در راه بمیرد ، در معرض عتاب و خطاب قرار نگرفته و نسبت به اعمالش محاسبه صورت نمی گیرد ، و به او گفته مى‏شود: داخل بهشت شو در حالى که در امان هستى.

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ زِیَارَهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَقِیلَ: هَلْ فِی ذَلِکَ وَقْتٌ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ وَقْتٍ؟ فَقَالَ: زُورُوهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ فِی کُلِّ وَقْتٍ وَ فِی کُلِّ حِینٍ ، فَإنَّ زِیَارَتَهُ علیه السلام خَیْرُ مَوْضُوعٍ ، فَمَنْ أَکْثَرَ مِنْهَا فَقَدِ اسْتَکْثَرَ مِنَ الْخَیْرِ وَ مَنْ قَلَّلَ قُلِّلَ لَهُ وَ تَحَرَّوْا بِزِیَارَتِکُمُ الْأَوْقَاتِ الشَّرِیفَهَ ، فَإنَّ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَهَ فِیهَا مُضَاعَفَهٌ وَ هِیَ أَوْقَاتُ مَهْبِطِ الْمَلَائِکَهِ لِزِیَارَتِهِ ، قَالَ: فَسُئِلَ عَنْ زِیَارَتِهِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ: مَنْ جَاءَهُ علیه السلام خَاشِعاً مُحْتَسِباً مُسْتَغْفِراً فَشَهِدَ قَبْرَهُ علیه السلام فِی إحْدَى ثَلَاثِ لَیَالٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنَ الشَّهْرِ أَوْ لَیْلَهِ النِّصْفِ أَوْ آخِرِ لَیْلَهٍ مِنْهُ تَسَاقَطَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَ خَطَایَاهُ الَّتِی اجْتَرَحَهَا کَمَا یَتَسَاقَطُ هَشِیمُ الْوَرَقِ بِالرِّیحِ الْعَاصِفِ حَتَّى إنَّهُ یَکُونُ مِنْ ذُنُوبِهِ کَهَیْئَهِ یَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَ کَانَ لَهُ مَعَ ذَلِکَ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ حَجَّ فِی عَامِهِ ذَلِکَ وَ اعْتَمَرَ، وَ یُنَادِیهِ مَلَکَانِ یَسْمَعُ نِدَاءَهُمَا کُلُّ ذِی رُوحٍ إلَّا الثَّقَلَیْنِ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإنْسِ یَقُولُ أَحَدُهُمَا: یَا عَبْدَ اللَّهِ طََهُرتَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ وَ یَقُولُ الْآخَرُ: یَا عَبْدَ اللَّهِ أَحْبَبْتَ فَأَبْشِرْ بِمَغْفِرَهٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْل‏.[۲]

از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند: آیا زمانی هست که زیارت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در آن زمان برتر از زمان های دیگر باشد؟ فرمود: حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام را در هر زمانی زیارت کنید ، زیرا زیارتش بهترین موضوع است. پس هرکس زیاد به زیارت حضرتش برود ، خیر زیادتری را طلب کرده است ، و هرکس کمتر به زیارت برود ، نصیبش نیز کمتر خواهد شد. امّا زیارت حضرتش را در زمان های با فضیلت قرار دهید. همانا اعمال نیک در آن زمان ها مضاعف می شود. در آن زمان ها ملائکه برای زیارت حضرتش نازل می شوند. در این هنگام از زیارت سیدالشهدا علیه السلام در ماه رمضان سؤال شد. حضرت فرمودند: هرکس در یکی از سه شب ، یعنی: شب اول ، شب نیمه و شب آخر ماه رمضان ، با حالت خشوع و اخلاص و استغفار نزد قبر حضرتش حاضر شود ، گناهان و خطاهایی که مرتکب شده است ، از او می ریزد همانگونه که باد سخت برگ های خشکیده را می اندازد ، و در نتیجه آنگونه که مادر وی را زاییده است از گناهان پاک می شود. بعلاوه برای او اجری چون اجر کسی که در آن سال به حج و عمره برود منظور می شود. پس دو ملک وی را ندا می کنند که هر صاحب روحی جز جن و انس ندای آندو را خواهد شنید. یک ملک می گوید: پاک شدی ، عملت را مجددا آغاز کن ، و ملک دیگر می گوید: ای بنده خدا ، محبت ورزیدی ، پس بشارت باد بر تو به واسطه مغفرت و فضل الهی که شامل حالت شده است.

عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: فَمَا تَرَى لِمَنْ حَضَرَ قَبْرَهُ یَعْنِی الْحُسَیْنَ علیه السلام لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: بَخْ بَخْ مَنْ صَلَّى عِنْدَ قَبْرِهِ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عَشْرَ رَکَعَاتٍ مِنْ بَعْدِ الْعِشَاءِ مِنْ غَیْرِ صَلَاهِ اللَّیْلِ، یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، وَ اسْتَجَارَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ کَتَبَهُ اللَّهُ عَتِیقاً مِنَ النَّارِ ، وَ لَمْ یَمُتْ حَتَّى یُرَى فِی مَنَامِهِ مَلَائِکَهً یُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّهِ ،وَ مَلَائِکَهً یُؤْمِنُونَهُ مِنَ النَّارِ.[۳]

از حضرت صادق علیه السلام سؤال شد: کسیکه در شب نیمه ماه رمضان در نزد قبر حسین بن علی علیه السلام حاضر شود، چه ثوابی منظور می شود؟ حضرت فرمود: عجیب است ، هرکس شب نیمه ماه رمضان در کنار قبر حسین بن علی علیه السلام بعد از نماز عشا به غیر از نماز شب ، ده رکعت نماز بخواند ، به این گونه که در هر رکعت یک سوره حمد و ده بار سوره توحید بخواند ، و از آتش جهنّم به خدا پناه ببرد ، خداوند او را از آتش آزاد خواهد نمود ، و نمی میرد تا آنکه در خواب ملائکه ای را می بیند که او را به بهشت بشارت می دهند ، و ملائکه ای را می بیند که او را از آتش جهنم ایمن می کنند.

[۱]- بحارالأنوار ، ج ۱۰۱،ص۹۷ به نقل از کامل الزیارات/ وسائل‏الشیعه ، ج۱۴ ، ص۴۷۳به نقل از تهذیب

[۲]- بحارالأنوار ، ج ۱۰۱،ص۹۹به نقل از اقبال الاعمال

[۳] – بحارالأنوار ، ج ۱۰۱ ، ص۳۴۹ به نقل از اقبال الاعمال

امین اوحدی